魏 青:莫言和干 露露裸雕毁了艺术“三观”

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近日,陈列在厦大艺术学院展厅里的陈光标、干露露和莫言三尊裸体雕塑火了。参观者大多很不淡定,各种质疑声也随之四起。三尊雕塑尺寸统一,高120厘米,均由树脂制成。莫言顶着大肚腩,面容和蔼;陈光标手拿百元大钞,笑容灿烂;干露露身材姣好,脚踩粉红高

  近日,陈列在厦大艺术学院展厅里的陈光标、干露露和莫言三尊裸体雕塑火了。参观者大多很不淡定,各种质疑声也随之四起。三尊雕塑尺寸统一,高120厘米,均由树脂制成。“莫言”顶着大肚腩,面容和蔼;“陈光标”手拿百元大钞,笑容灿烂;“干露露”身材姣好,脚踩粉红高跟鞋。在一旁的创作感言里,作者只写了几个字:“脱了,脱了,都脱了……”(5月30日福州晚报)

  且不说站在专业的角度来看待这三尊雕塑的材质使用是否合理和考究,人物造型和表情能否代表当事人的内心世界,雕塑的整体比例是否符合雕塑美学技术要求,仅仅是将三位风马牛不相及的公共名人(“干露露”非主流名人)放在一起来表达雕塑主题和艺术,就已经陷入了贪多求全的窠臼,究竟是以谁为主,还是平起平坐,抑或是共同来完成一个主题,不管作者的意图怎么样,硬生生将这三位放在一起,已经是一个什么也诠释不了的败笔,引起质疑和震惊也是情理之中的事情。

  作者没有老老实实地地选择普通的人物或者世界公认的人体雕塑精品来进行毕业设计,而是选择了陈光标、干露露和莫言三位鼎鼎大名的著名人士来进行所谓的创作,不难看出作者的炒作意图,而其指导老师作为经验丰富的雕塑专家,不仅没有阻挡自己学生的幼稚创意,而且还对该学生的作品给予褒扬,作为学校,更没有意识到该作品的浅薄和低俗所带来的负面影响,也积极推波助澜,不能不说,这背后其实是一个炒作的阴谋,为的是提高名声,达到不可告人的非分目的,要不然,谁也不会那么淡定。但是,这样的炒作最后往往事与愿违,搬起石头砸了自己的脚,没有什么好结果。

  陈光标是商业巨子,也是公益和环保的英雄,莫言是诺奖获得者,也是文学大师和英雄,这两位也算是堂堂正正的正面人物,但是,干露露就不一样了,干露露是靠“露点”和“性骚扰”出名的彻头彻尾的下三路的所谓明星,其艳俗、低俗和俗不可耐的形象和社会主流价值观相去甚远,已经按照广电部的要求被主流媒体封杀,目前只是活跃于“地下”名利场,而将干露露和陈光标、莫言放在一起,无疑是在亵渎主流价值观,污蔑积极向上的奋斗精神,试想,当更多的大学生看到干露露都可以和莫言、陈光标“平起平坐”,那么如何树立健康、向上和积极的拼搏观、价值观、成功观和人生观,又该怎么理解正经人和正经人社会呢,恐怕更多只能获得投机取巧和不惜手段成功的艺术感悟。

  作者自己解释说,选择陈光标、干露露和莫言,不是因为我故意针对他们,而是因为他们是这年头比较有争议的三个人。这三个名人在闪光灯的聚焦下,被赋予了太多额外的东西,当人们带着各自的观点去解读他们时,其实是看不到他们的本质的,我想表达的是,他们脱了,其实也和平常人没什么差别。那么,现在,脱了这三位的衣服,作为作者自己,你看到了什么本质?通过三位的裸体,又能够向人们传达出什么本质呢,公众从中又欣赏到了什么本质呢?恐怕不管是作者自己还是公众,仅仅只看到了裸体,看不到任何本质,更看不到雕塑所表达的思维,其实这组雕塑作品,留给自己收藏或者是欣赏才是对的,不是任何裸体的人体雕塑都能够在大庭广众下展览的,要不然雕塑也不用按环境和功能分为城市雕塑、园林雕塑、室内雕塑、室外雕塑、案头雕塑、架上雕塑等。

  人和人的差别在于脖子以上的部分——脑袋!作者说“他们脱了,其实也和平常人没什么差别”,这就是作者的幼稚所在,衣服虽然脱了,形体大同小异,但是脑袋里的思想却千差万别,有的人的思想可以容下世界,但是有的人的思想却容不下一粒尘埃,一个有思想的人和没有思想的人就是人和动物的区别,通过作者的这番话不难看出,有思想的人创作出来的作品是艺术,而没有思想或者精神境界低的人创作出来的作品叫做“东西”和物件,要从事艺术,得先修心养性,得先做好人,否则,创作出来的作品不是废品就是赝品,也只能自己自娱自乐,要想感染和感动别人就是奢望。

  艺术不仅有高低贵贱之分,更有立场的真善美和假恶丑之分,糊里糊涂,没有自己的立场,没有自己的价值判断,或者完全按照自己的低级情趣从事创作,躲进小楼成一统,不管他人瓦上霜,不对艺术负责,不对道德负责,不对受众负责,也正是因为不少的艺术工作者和艺术家失去了创作的健康立场,所以我们才看到了不少低级趣味和没有任何真善美的作品,失去了艺术的审美和教育价值,而作者认为把这三位搁在一起,“才显得平等,才显得不带立场”,不带立场的艺术不叫艺术,只能是工匠生产的东西,其实作者把陈光标、干露露和莫言三个雕塑放在一起,本身就是一种立场——一种不负责任和没有底线的艺术。

  陈光标、干露露和莫言三尊裸体雕塑火了,却是因为负能量而火了,启示我们,公共的裸体雕塑可以有,但是要有立场,更要有健康文明的立场,作品一定要符合公共的审美习性,才能发挥雕塑的教育与审美作用。即使作品本身没问题,但放错了地方,就变得不伦不类,适得其反,题材要美,要有亲和力,不招人反感,不故弄玄虚。大雕塑家罗丹曾经创作过“老娼妇”,塑的就是一个干瘪的老妇人。这个妓女想当年年轻漂亮,而年老则变得干枯无人理睬,表现了作者的人生哲学思考,内含深刻的思想性,但是这个作品罗丹却是自己收藏的,也许在罗丹看来,收藏在自己内心的“老娼妇”才是最合适的地方。


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